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  • 唐代长安寺院之研究

    登福着，《先秦两汉冥界及神仙思想探源》，台北：文津出版社，1990年。　　谢海平着，《唐代留华外国人生活考述》，台北：台湾商务印书馆，1978年。　　谢重光着，《汉唐佛教社会史论》，台北：国际文化事业...

    魏严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494161394.html

  • 中国地藏信仰之研究

    藏信仰与十王７１　　第三节 冥界审判７８　　第五章 地藏信仰的救赎意义８１　　第一节 地藏信仰中的忏仪８１　　一、忏法的兴起与地藏忏的形成 ８１　　二、地藏忏仪之仪法 ８２　　（一）《赞礼地藏菩萨忏悔...

    刘素兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17032762188.html

  • 敦煌写卷“亡文”的生命教育

    七七日内举行斋会。《佛说十王经》大约成书于唐初，是延续了六朝佛教的天堂地狱观，并糅合了道教与民间信仰，加以系统化、制度化，以人间的伦理来规划冥界，详细记载了如何追救荐拔亡魂等行为，进一步扩充度亡的宗教...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22070265386.html

  • 刘萨诃信仰解读——关于中古民间佛教信仰的一点探索

    苻秦统治之下）经历了人生中奇异的转折——因为杀鹿被勾入冥界，在地狱中接受观音的训导、皈依佛法而得以还阳。从后来《冥祥记》、《高僧传》等著述记录或转述这个传说来看，它流传的范围相当广，而且影响也很大。...

    尚丽新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22381166060.html

  • 灵光与曙光——从明代宗教意识看中国近代文明的发端

    一品官秩。除此而外，凡府城隍均封为“鉴察司民城隍威灵公”，正二品；凡州城隍均封为“鉴察司民城隍灵佑侯”，正三品；凡县城隍均封为“鉴察司民城隍显佑伯”，正四品。[53]这一套王公侯伯的冥界神灵系统，不但...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092480767.html

  • 论高昌的天神崇拜

    信仰显然与内地的昊天崇拜同出一源，历史非常古老，且已深深渗入高昌汉人的民俗文化，支配着其现实与冥界生活。直至唐朝，这一信仰仍然见于明确文献记载：“昊天上帝、五方帝、皇地祇、神州及宗庙为大祀，社稷、日月...

    薛宗正

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
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